作者 荊墨 2021.09.26
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我們相信的，是否為自以為是的福音？泰文‧維克斯（Trevin Wax）察覺，對福音的生疏，乃至於扭曲，是基督徒軟弱的原因。本來是能徹底改變人、得勝死權、帶來屬天盼望的福音，因著錯誤的認知顯得疲乏無力。
維克斯在著作《真假福音》（Counterfeit Gospels）中思考什麼是真正的福音。他將福音分為三部分，分別是福音的故事（story）、宣告（announcement）和社群（community），並從這三方面剖析六種假福音，探究為何假福音會受到歡迎，是因為假福音滿足人性所需？抑或只是失之全備？
一、心理治療的福音
沒有人喜歡被指控為罪人，聖經見證的福音對世人而言是刺耳的。心理治療這類假福音告訴人們，人問題的癥結不在於得罪上帝，而在於人的潛力受到抑制，人的本相其實沒有那麼糟糕，而解決方案就是鼓勵人們肯定自我。
如同聖經所言，人是全然敗壞而無力自救的。這種福音衍生的信仰團體，往往專注追求個人幸福與滿足。
此類假福音肯定人的價值，聚焦上帝的安慰、賜福等人們喜愛的屬性，因此受到歡迎。只是這讓人無法面對苦難的衝擊，如同烈日曝曬，沒有根的植物隨即枯乾。更可怕的是，忽略了問題的本質，讓人繼續活在罪中而不自知。為此，維克斯呼籲人們正視聖經中的福音，即使起初刺耳扎心，至終卻使人走出虛謊，見到福音得勝死亡、除去罪惡的莫大能力。
二、沒有審判的福音
心理治療的福音忽略問題的嚴重性，沒有審判的福音則忽視問題的結果，即聖潔、公義的上帝對罪惡的審判。這種假福音讓人免去福音債的壓力，也使我們不必面對自己的罪惡。因為沒有審判，陷入普救論（Christian Universalism）的危險，也無法處理聖經中關於審判的記述。
維克斯提醒我們，審判是好消息，因為審判是上帝公義的顯明，是受逼迫、受冤屈、受患難者的安慰（啟示錄6章10節）。試想想，在這個罪惡、悖逆的世代，若沒有審判、沒有伸冤，將何等讓人絕望？沒有審判的假福音，帶來的不是好消息，而是壞消息。
如何正確面對審判的問題？基督的福音叫我們看向各各他。審判之時，蒙揀選的罪人可以坦然無懼地說，我們的罪已經歸在上帝預備的羔羊身上了。
三、道德主義的福音
這種假福音將解決方案寄望人身上。接受這樣福音的人，可能同意得救是本乎恩、因著信，但他們也認為，之後的成聖要靠自己努力，總覺得自己應該做點什麼，好得到上帝的恩典。
這樣的假福音存在兩個根本的錯誤，首先是降低上帝律法的高標準，立了自己的義（羅馬書10章3節）；其次是忘記了福音不是道德的教訓，而是上帝的大能（羅馬書1章16節），是昔日以手鋪張諸天、立定大地根基的全能者，藉基督裡成就新的創造（哥林多後書5章17節）。
基督福音聚焦的是上帝的作為，道德主義的福音卻看重人的行為。保羅對加拉太人聖靈入門、靠肉身成全的憂心（加拉太書3章3節），頗適合探討此類假福音。
四、寂靜主義的福音
這種假福音限縮福音的影響力，認為福音「只」關乎個人得救。誠然，福音是關乎個人得救，若太敏感於政治、社會，將存在失焦的危險。但是若完全對所處環境漠不關心，也是忽視福音的重大影響乃是全人的，忘卻了基督對門徒關於作光作鹽的教導。
五、活動家的福音
和寂靜主義的福音相反，活動家的福音對於改造社有極大的狂熱。維克斯觀察到，教會因著群眾基礎，有著對社會、政治與文化的影響力，有些人因此積極投入運動。相對於個人生命的更新、永恆價值的追求，社會革新的效果似乎是比較快速而顯著，而且符合大眾的期待，所以相當具吸引力。
但福音的本身及福音的果效是兩回事。社會的改革當然是好事，但不是福音本身，而是福音的果效。如果無法平衡兩者，一定會疲憊不堪，總覺得做得不夠。基督徒若單單聚焦這些事務，也可能落入治標而不治本的困境。純正的福音乃是拯救罪人，從根本改變人的本質，如此一來，社會問題才有可能得到根本的解決。
六、沒有教會的福音
相對於活動家的福音想利用教會對社會的影響力，沒有教會的福音則認為基督徒不需要教會。
我們不得不承認，教會有許多不美麗、不聖潔的地方，使好些有心追求真理、敬虔的人卻步，也有某些不喜歡權威的人對教會敬而遠之。但這並不符合聖經的教導。我們可以思想，當保羅看到加拉太人的無知、哥林多教會的荒唐，使徒的反應是從此與教會隔絕嗎？若然，我們就沒有那麼多教會書信可讀了。
我們可以思想，當耶利米看到猶大舉國上下的敗壞，他是遠離塵囂、眼不見為淨嗎？若然，我們就沒有流淚先知的見證了。
我們更可以思想，當世界充滿罪惡，天上的君王是端坐高天不顧祂所造的世界嗎？我們知道不是。相反的，祂道成了肉身，親自來到罪惡當中，成了光照黑暗的真理。所以，若我們看到教會不像樣的地方，求主使我們體會基督愛教會的心（以弗所書5章25節）。
《真假福音》對今日基督教的診斷，提醒我們應當嚴肅面對、探究聖經啟示的福音，分辨自己所信是否受世俗影響過深。
真正的福音指出人最根本的問題，是得罪了天地的主宰、背逆以自己形象造人的上帝。
真正的福音指向治本之道不是人自己提出解決方案，而是上帝為人預備羔羊，在各各他山上為我們死，又以復活向我們啟明新的生命。
真正的福音也表明，教會是基督的身體，世人藉著教會，得以一窺屬天生命的樣式，從這些人的彼此相愛，明白他們相愛之前已有耶穌愛他們，為祂的羊捨命，這群人的彼此相愛，不過是效法他們的牧人而已。
《真假福音》（Counterfeit Gospels）
作者：泰文‧維克斯（Trevin Wax）
譯者：袁偉，王偉成
出版：華人基督徒培訓供應中心
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