作者 陳小小 2014.11.23
論及天堂地獄的書，總是引起讀者興趣。在天災人禍頻傳、集體焦慮累積到臨界點，甚至會銷量暴增、人手一本。
聖經當然是基督徒最重要的一本論及天堂地獄的書。相關的屬靈書籍，更是佔書房架上整排。有些朋友，他們不僅自己看，還興致勃勃地把書或借我、或送我，拉著我討論。誇張一點的也有想要組讀書會，深入探究、交流個痛快。甚至，這種書也常會引發跨宗教討論。我就有幾個非基督徒親友，邀我看他們的天堂地獄書籍。反觀其他類書籍，大家興味似乎就較沒那麼高了。
就分類上，魯益師的《開往天堂的巴士》(或譯《夢幻巴士》)屬於純文學創作。然而因其內容描述一個人在夢中夢見自己是一個幽靈，從幽冥城搭乘『夢幻巴士』而到達天堂邊界的故事。奇幻小說把飄渺的天堂地獄具體化，使人易於理解。因而，它也被算為是基督教界重要的天堂地獄書籍。而我認為比其他號稱親身去過天堂地獄的作者，魯益師更能掌握住聖經中天堂地獄觀的精神。
很多人認為天堂地獄是死後的世界。但，以肉體死亡作為人生在世和死後世界的分隔斷裂點，這是民間信仰與其他世俗宗教的論點，並非聖經的看法。聖經中的「天堂」(天國)，基本意義是「跟上帝在一起的地方」。天堂是一種already but not yet的狀態。信耶穌的當下，已經跟上帝在一起，天堂已經降臨（整個天堂全面臨及，要等耶穌再來）。
天堂在生命氣息停止、死亡之前就已經臨及。看似不合邏輯，身在其中的人卻能體會。書中道出這種延續性，「對於得救的人而言，不單這山谷，就連他們過去在世的一切都是天堂。而在墮落地獄的人眼中看來，不僅幽冥城裡充滿幽暗，連他們在世的生活也都是地獄。」
與上帝沒關係的都是死人，都處在幽暗地獄裡。我知道這樣說，很刺耳難聽，但這卻是聖經的觀念。我們的左鄰右舍與親朋好友、路上來往的陌生人、新聞媒體中的億萬富豪或名流政要，即使這些人呼吸脈搏正常，能跑能跳會哭會笑，卻都是死人。直到接受叫人活的靈，就是主耶穌（林前15:45），從那刻便開始跟一切美善的源頭－生命的主一起，逐步遠離所有邪惡。
魯益師寫著，「這就是為什麼萬事終了的時候，…天堂中的人會說，『我們始終都住在天堂裡』，失落的人卻說：『我們始終在地獄裡』。雙方說的都是實話。」我以為魔鬼最大的計謀之一，就是不要讓我們搞清楚，現世和來世的關係緊密，並有連續性。好誤導我們把不重要的事當作重要，而徒然努力；把重要的事當作不重要，而輕忽視之。魯益師自己也說，寫《開往天堂的巴士》是為了喚醒人們對來世的真正關切。
容我再強調，天堂就是與上帝同在的地方。沒有上帝同在的美好事情，往往變成災難咒詛。即使是人們所頌讚母愛－人性中最崇高的感情，也能令一些母親和她們的兒子在地獄裡。親情、愛情、友情，有上帝同在，會自然彰顯它們當初被造的美意。「自然的感情本身沒有高下或神聖邪惡之分。它們被上帝掌管時全是聖潔的。當它們獨立自主，成為假神時就都變壞了。」（第十一章邁可的母親和潘的對話）
別再誤以為天堂是死後的事，在此生、此刻便能享受與上帝同在的天堂。「上帝與你同在」，不是未來式，而是現在式，不是一句空洞的宗教標語，你我可以飽滿充實地親嘗。如果你還不太懂，或許搭乘《開往天堂的巴士》這輛想像號，暫時拋開抹煞靈性的塵世，使自己置身於一望無垠的天堂邊境。
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