玛喀比传下卷
12 盟约旣定之后、吕西亚回到王那裏。犹太人都专心农业。
2 但邑宰中的提摩太、耿乃的儿子亚波罗尼、耶路尼摩、与特摩风、并居比路的军长尼迦拏等人、仍然苛待他们、不令他们安然居住。
3 约帕的居民更做些大逆不道的事、引领住在那裏的犹太人、并他们的妻子儿女、上约帕人民所预备的船。表面上似乎没有恶意、照着城裏的规例行事。
4 犹太人要平安生活、是绝无疑虑的、就很愿意上船。及至开到海中、约帕的人就将船弄翻、淹死了二百人。
5 犹大听说他的同族遭遇这样的虐待、就集合他的军队、
6 恳求按公理审判人的上帝、攻击那伤害他同胞的人。于夜间在海口放火、焚烧船只、刀杀一切逃散的人。
7 他们望见城门紧闭、就向后退、想要再冲上去、歼灭居民。
8 因爲听见押业（就是亚比尼）的民、对于侨居那裏的犹太人要行同样的事、
9 所以犹大于夜间又去攻击他们、焚烧海口的船只、火光烛天、甚至相隔八十里的耶路撒冷的人都可以远远的望见。
10 他们从那裏起程、去攻提摩太、走了三里、遇见亚拉伯人五千、骑兵五百、迎头痛击。
11 这一仗击杀的甚烈。犹大和他的同人靠着上帝的援助、战胜了这些游牧的人民。他们溃败了以后。求犹大与他们携手、应许赠与牲畜等等的利益。
12 犹大信他们确实能给与各种的利益、所以决意与他们和好、双方互相携手、他们就各自回他们的帐幕去了。
13 随后又攻击一座城。这座城的雉堞壕沟甚是坚固、居民是混合的民族、城的名字呌揩斯平。
14 他们仗着城墻坚固、粮食丰富、就无礼的对答犹大和他的同人、并亵渎上帝、说无礼的话。
15 犹大和同人等恳求天地间至上的主、就是在古代约书亚的时候、不用撞槌等战机、倾覆耶利哥的主、他们就猛攻城墻。
16 照上帝的旨意占据了、屠杀城中无数的居民、以致靠近城约宽二百五十丈的湖水、都成了流动的血水。
17 再前进二百五十里、来到卡拉家就是称爲土伴义的犹太人之地。
18 他们在那裏仍然没有找着提摩太。提摩太因爲一事未成、就逃跑了、只留下有力的卫兵一大队于某处。
19 玛喀比的偏将杜西提阿所西巴德、去剿提摩太留在堡中的一万多兵。
20 玛喀比将军队分成几个梯次、每队委任一人作统领、追逐提摩太和他的步兵十二万、骑兵两千五百人。
21 提摩太听见犹大来袭击、就遣送妇女儿童与辎重到伽宁。那地四围的入路甚是狭窄、侵犯旣难、围攻也不容易。
22 敌人见犹大第一队的时候、想念无所不能的主显现、惊恐万状、溃乱四散、自相残杀、互相刺伤。
23 犹大奋力追赶、刀杀有罪的、共杀灭了三万人。
24 提摩太被杜西提阿所西巴德擒住、仍用诡诈的方法、请求两个将官救命、说、若不释放他、必使他们治下衆民的父母与弟兄等、大遭不利。
25 这两位将官要拯救他们的同胞、就释放了他。提摩太也起誓应许、将衆人的父母兄弟安然的遣回。
26 犹大攻伽宁与亚得尔迦底庙、杀了二万五千人。
27 这次乱窜杀戮后、又攻坚固的以弗仑城。这城的居民是来自各族的、城外有少年的军队驻防、甚是勇敢、城内箭矢罗列、战机无数。
28 犹太人恳求主、用力压制仇敌、得以卽刻占领这城、杀其居民二万五千人。
29 更急忙来到离耶路撒冷二百里的西古提巴利。
30 那裏的犹太侨民、证明与当地的人情感甚好、当患难时、曾沾过他们的恩惠。
31 犹大和他的同人、都一致的表示感激、并劝他们再继续着、用善意对待犹太人。随后七七节将到、乃卽折回耶路撒冷去了。
32 七七节、又称爲五旬节之后、他们又去转攻押业的邑宰高而甘。
33 高而甘率领着步兵三千、骑兵四百、出到郊外来迎战。
34 双方交战、有少数的犹太人在阵前跌倒了。
35 有名呌杜西提阿的、是土伴义族人、精悍、善骑马。他用力扯住高而甘的外袍。将他扯下马来。杜西提阿正要来生擒这个罪犯的时候、有一个塔雷夕的骑兵、忽然赶到、伤了他的一只胳臂。高而甘乃得逃跑到马理沙。
36 犹大因爲以斯得立和他的同人、久战疲乏、所以特求主表明他是助战的、引导他们奋鬬。
37 他就领导衆人大声呐喊用祖国的语言、唱赞美诗。又骤然间显爲不疲乏的样子、冲击高而甘的军队、令敌军溃退。
38 犹大带着兵到亚杜兰城、因爲正是第七日将到、他便遵照定例自洁、谨守安息日。
39 到次日、收拾被杀的死尸。因爲不可再缓、犹大的军队便急忙的出营料理、想要送到本地、葬于他们列祖的坟旁、与衆亲戚同埋。
40 这时他们见各人的裏衣内有押业偶像的护符、就是律法禁止犹太人不可带的、衆人才知道他们灭亡原是爲此。
41 于是他们称谢秉公义、行审判、明白揭示隐密的主。
42 乃虔诚的祷告、求主涂抹他们所干犯的罪恶。义勇的犹大就劝勉人民当谨慎、不可再犯罪。因爲他们亲眼见这些被杀的人犯罪的结果、就是这样。
43 他从各人收得银子七百两、送到耶路撒冷去、爲献赎罪祭。他想到复活、理当这样做。
44 假如他不希望那些被杀的人还能复活、就不必爲死人祷告、并且祷告也是虚妄的了。
45 犹大又想念那些因爲虔敬而睡去的人、当储蓄极荣耀的酬报、就是预先爲他们所存留的。这诚然是极圣洁虔敬的思想。故此他特爲死了的人献挽回祭、爲要使他们由罪恶中得着释放。
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