经文出处

חֲבַצֶּלֶת
chavatseleth
歌 2:1

讨论

在 歌 2:1 中，女子形容自己是「沙仑的玫瑰花」（希伯来文chavatseleth），是「谷中的百合花」（希伯来文shushan）。沙仑是一片肥沃的平原，位于地中海沿岸的迦密山和约帕之间。大多数植物学家认爲，沙仑的「玫瑰」并不是玫瑰，尽管这个名字在英文译本和中文译本中一直沿用至今（如RSV、CEV、NIV、NLT、NJB、NJPSV、《和》、《和修》等）。希伯来文chavatseleth可能与动词batsal有关，意思是「形成球状物」，因此这种花有多种可能，包括番红花、水仙花（黄水仙）、郁金香和圣母百合。这些植物的花苞确实是球状的，花瓣卷成一团。同一个词也出现在 赛 35:1 ，该节经文宣告复兴后的以色列必「如chavatseleth绽放」。 何 14:6 b（《思》14:6b）中的平行经文（「他必如shushan开放」）可能表明：chavatseleth与真正的百合花是同义词。然而，我们在上面已经讨论过，shushan实际上可能是一个通称（参6.1.2 百合花（白百合、圣母百合）(lily [white lily, madonna lily]) ），并且在 赛 35:1 中，chavatseleth指的是水仙花／黄水仙（参6.1.3 水仙花（黄水仙花）（《和》、《和修》作「玫瑰」；《思》作「花」；《吕》作「番红花」）(narcissus [daffodil]) ）。因此在 歌 2:1 中，我们还剩下三种可能：番红花、水仙花／黄水仙，以及郁金香（山地郁金香或沙仑郁金香）。（顺带一提，花店把另外两种花称为「沙仑玫瑰」，这让人们更加困惑。其中一种花实际上是木槿，另一种是金丝桃。）我们依循希伯来大学哈鲁范尼（Hareuveni）教授和植物学家莫尔登克的观点，认为 歌 2:1 中的chavatseleth最有可能是山地郁金香（学名Tulipa montana），其次是沙仑郁金香（学名Tulipa agenensis；有些植物学家认为它们是同一品种）。

描述

山地郁金香和沙仑郁金香都能长到15－30厘米（6－12英寸）高，灰绿色的叶子呈矛状，长长的茎上只开一朵花，花瓣深红色，有4－5片，像头巾那样相互重叠。郁金香在土耳其文（shuliban ）和波斯文（thuliband／dulband）中的意思就是「头巾」。英文中的郁金香（tulip）来自古法文dulipan，这个法文词则源自波斯文thuliband。

特殊意义

不论chavatseleth指的是郁金香、番红花、水仙花，还是其他的花，它在 歌 2:1 中显然是形容美丽。

翻译

在 歌 2:1 ，chavatseleth被译为「玫瑰」（“rose”；RSV、KJV、NKJV、NIV、REB）、日光兰（“asphodel”；NEB）、「野花」（“wild flower”；GNB）、「花」（FRCL）和「番红花」（“saffron [crocus]”；AT）。近代的解经家认为，在这节经文中，少女只是用两种普通的花来作比较，有意地对自己的美貌轻描淡写。因此，GNB把第一行译为，“I am only a wild flower in Sharon”（英文直译：「我只是沙仑的一朵野花」）。翻译者可以考虑使用当地某种具有相同特徵的花，或者像GNB那样使用一般性的表达。从诗歌的角度来说，具体的植物名称比一个笼统的词语更有感染力。

内容引用的圣经版本或参考资料之缩写／简称请见7.2 中文译本、7.3 现代外文译本或7.5 词典、文本研究和其他参考文献。