经文出处

קָאָת
qa’ath
利 11:18｜申 14:17｜诗 102:7｜赛 34:11｜番 2:14

讨论

关于这个词所指的是哪一种鸟，学者们并没有一致的意见。这个词出现了五次，根据上下文可以肯定的是：
　　（1）这是一种不洁净的鸟（意即不吃种子）；
　　（2）与犹太旷野相关联；
　　（3）与毁灭相关联。

还有一点经常被人忽视：这五节经文中有四节的语言结构表明，圣经作者将这种鸟与乌鸦配对。因此，这种鸟很可能是食腐鸟，并且可能是黑色的。

这些上下文排除了「鹈鹕」的解法。 诗 102:6 （《思》102:7）可能被解作鹈鹕在旷野中遭受巨大的痛苦。然而，这种看法是不太站得住脚的；因爲，如果 赛 34:11 讲到「鹈鹕……要住在其间」，那就表明以东将成为一个有温泉且荒凉之地，而这几乎是荒谬的。白鹈鹕（学名Pelecanus onocrotalus）是以色列地最常见的鹈鹕，生活在大的河流、湖泊、舄湖和海洋中。它们是经停以色列的候鸟，只在秋天逗留几个星期。在从黑海、多瑙河三角洲和里海迁往非洲的旅途中，它们会在胡列和埃拉特地区短暂停留。整个中东地区没有一个地方可以称为「鹈鹕的栖息地」。如果这样称一个地方，就说明该地已成为湿地，或是成为一个鱼类充足的多湖泊地方。

更有可能的是，这个词是指某种猫头鹰。在这一点上，大多数现代英文译本都遵循德赖弗（G. R. Driver）的建议。NEB和REB译为“horned owl”（「角枭」或「雕枭」）。这并不是一种猫头鹰，而是一个涵盖更广的类别，指的是耳毛突出的猫头鹰科。NIV和NAB采用了一个更加宽泛的术语，“desert owl”（「沙漠猫头鹰」）。其实并没有这个猫头鹰科或种，这个短语只是指在沙漠中发现的猫头鹰。

然而，有人提出了另一个很好的建议，即寒鸦。除了符合所有的语境之外，这种动物还在 利 11:18 申 14:17 赛 34:11 和 番 2:14 中与乌鸦配对。按照这个提议，在后两节经文中提到的鸟类便是寒鸦、两种猫头鹰和乌鸦，这在开头和结尾的鸟类之间，以及中间的两种鸟类之间，形成了典型的希伯来式对应关系。在 利11:13-19 ，以及 申14:11-18 这些章节中所述的不洁净鸟类清单的结构，会在专门处理这些清单的部分进行讨论（参3.2 礼仪上洁净的鸟和不洁净的鸟(birds, clean and unclean) ）。在现代希伯来文中，寒鸦称为qa’ak，可能是圣经中qa’ath这个词经略微修改而来。学者一致同意这个名称与鸟的叫声有关联，这当然正是寒鸦叫声的形象模拟。

描述

由于鹈鹕不太可能是这个名称的正确翻译，因此这里不再赘述。关于以色列当地猫头鹰的描述，参3.17 猫头鹰、枭(owl) 。

寒鸦（学名Corvus monedula）与渡鸦和乌鸦属于同一个科，但体型较小，浑身为黑色。参3.6 乌鸦、渡鸦(crow, raven) 中的插图。

特殊意义或象徵意义

这种鸟象徵不洁净、荒凉，也可能象徵死亡。

翻译

寒鸦在中东、南亚和欧洲都有发现。在大多数其他地方，表示小型乌鸦的名称是最好的选择。也可以采用「小乌鸦和大乌鸦」等类短语来翻译寒鸦和乌鸦。

如果将qa’ath解作猫头鹰，那么最好采用猫头鹰的统称，比采用一个指称猫头鹰亚种的词语要好。但要注意，不要采用与巫术有关的词语，因为希伯来原文没有此意。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见9 部分参考书目。