经文出处

רֹתֶם
rothem
王上 19:4,王上 19:5｜伯 30:4｜诗 120:4

讨论

许多学者认为rothem就是白罗腾树（学名Retama raetam），这是一种生长在圣地和阿拉伯半岛的硬质沙漠灌木。早些时候，莫尔登克（Moldenke）主张rothem是一种叫做狗棍（dog's club）的寄生植物。在以利亚逃离耶洗别的叙事中， 王上 19:4 提到了罗腾，为这节经文前面的「旷野」一词带给人的荒凉景象补充了细节。学者从 诗 120:4 （「……罗腾木的炭火」）和 伯 30:4 （「……罗腾树的根为他们取暖」；RSV直译）这两节经文提到的rothem推断，这种植物就是罗腾灌木，因为罗腾灌木的茎和叶里有油，烧起来火很旺。 民 33:18 * 民 33:19 * 提到的地名利提玛（意为「罗腾之地」）也可能与罗腾树有关。白罗腾树遍布圣地的山区、多石的地方、沟壑和沙地，尤其在死海附近、基列、迦密山、叙利亚沙漠和腓尼基海岸等地更是常见。

描述

白罗腾树可长到2米（7英尺）高，与其说是矮树，不如说是较大的丛生灌木。白罗腾树有很多小枝子，叶子寥寥，一簇簇美丽的白花点缀在山坡之上。

翻译

在 王上 19:4 ，NJB使用了一个只有英国园丁才知道的名称，把rothem翻译为“furze bush”（「荆豆丛」），又名“gorse”（「金雀花」）。但在21世纪，不了解植物学的城市居民对“gorse”和“furze”都不熟悉。同样，德文通俗译本GECL将其译成Ginsterstrauch ，这个词也不太常用。因此，一些英文现代译本在《列王纪上》使用了比较一般性的表述，如 “large bush”（「大灌木丛」；CEV）、“tree”（「树」；GNB）、“bush”（「灌木丛」；NCV）。在植物种类有具体名称的地区，翻译者可以选择一种生长在干旱贫瘠地区的灌木（这种灌木必须大到足以遮荫），也可以音译希伯来文（rothem）或一种主要语言（如阿拉伯文retem）。另外，翻译者也可以使用「小树」或「灌木」这样的通称。

在 诗 120:4 ，翻译者可以使用当地一种烧起来很旺的木材，因为这里的经文是修辞性的，需要用一个非常热的东西来作比喻。

伯 30:4 提到的罗腾树具有很大的文本和解经问题，所以在现代圣经译本中出现了许多种译法。RSV译作：“they pick mallow and the leaves of bushes, and to warm themselves the roots of the broom”（英文直译：「他们采摘锦葵和灌木的叶子，并用罗腾树的根取暖」）。在GNB和NIV的译文里，这些可怜人「吃」罗腾树的根。然而，根据可靠的资料，罗腾树的根是有毒的。因此，莫尔登克提出，这里必定是从罗腾树的根部长出来的另外一种植物，即寄生的欧洲锁阳（学名Cynomorium coccineum）。然而，有充分的证据表明，作者想说的话是根部「被烧了」（如RSV的译文），而不是「被吃了」（如GNB和NIV的译文）。对这节难解的经文，哈尼 库恩（Hanni Kuhn）在《圣经翻译者》（The Bible Translator）中为翻译者提供了三种译法，这里我们列出了其中两种（第三种是根据莫尔登克提出的欧洲锁阳，支持的学者较少，我们也不建议采纳）：
　1. 他们采咸草叶作食物，
　　烧罗腾树的根来取暖。

这里将最后一个希伯来文词语的字母l-ch-m-m读作lchumam（「给自己取暖」），对添加到希伯来文本中的元音作了一处改变，RSV和Mft采纳了这种做法。（关于「咸草」，参3.5.10 滨藜（盐草）（《和》、《和修》、《思》作「咸草」；《思》作「咸菜」）(orache [saltwort]) ）
　2. 他们采咸草叶作食物，
　　卖／做罗腾木炭来糊口。

这种译法将l-ch-m-m读作lachmam（「他们的饼／食物」）。哈鲁范尼也支持这个观点（第31－32页）。

内容引用的圣经版本或参考资料之缩写／简称请见7.2 中文译本、7.3 现代外文译本或7.5 词典、文本研究和其他参考文献。