〈申圖一〉應許之地全圖

 「申命記」是記錄摩西在以色列人出埃及後的第四十年十一月初一日，對以色列人所講的話。其內容包括了出埃及記、利未記及民數記內所有之重點。當時他們正在作進入迦南最後的準備，摩西也奉命將撒手人寰，歸到神前。

 在西乃山下的曠野時，摩西點數了以色列人的男丁，他們卻都因為誤信探子們所報的惡信，反抗神的帶領，而被神所咒詛，使他們都必倒斃在曠野之中，不得進入應許之地。果然在三十八年之後，當他們在越過撒烈溪之前，所有當時被數的兵丁，除了摩西，迦勒和約書亞等三人之外，都已經受罰去世（#申2:14|）。所以凡是過了撒烈溪的男丁，都不全然明白過往的一切。因此摩西要親口的傳述給他聽，要他們確實的遵行神的法令典章。也要知道神所行的一切神蹟奇事，他們一切違背的後果。

 本卷書分四大段，各段主題如下：
一、#申1:1-4:43| 神四十年來所行的大事。
二、#申4:44-28:68| 敬虔生活的準則，以及順服和悖逆之後果：
 1. 十誡。
 2. 愛主你的神。
 3. 敬拜神之法。
 4. 治國之道。
 5. 人際關係。
三、#申29:1-29| 獻身和神的呼召。
四、#申31:1-30| 領導權移交給約書亞。

 本地圖（申圖一）主要目的在繪出神對摩西兩次所指示應許地之範圍。在#民34:1-15|中已有記載，往北只到達哈馬口，是大衛王時代的領土。但在#申1:7;11:24| 中，更往北擴張到伯拉大河的南岸，則是所羅門王時代的疆域。其中眾多區域名稱均一一按實繪出，並說明如下，可作參考。

1. #申1:1-2,5| 此段所記之疏弗、巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈等地，其意思甚難確定，也無法繪出。但是仍可照第五節所言：「摩西在約但河東的摩押地，講解律法」，又在#申4:44-46| 說是「在約但河東伯毘珥對面的谷中（即是摩押平原）」，故此可以認為都是在摩押平原，或是什亭營區之內發生的事。

2. 西珥山：（#申1:2;2:1,5|） 在民數記中，其相應對的是巴蘭曠野（#民10:12|等）、尋的曠野（#民13:21|等），及曠野（#民14:33|等）。

3. 山地及亞摩利人的山地：即是指當時亞摩利人主要集中之地區，東接亞拉巴谷地（即是約但河谷），西接沿海一帶迦南人的地，南接南地，北接利巴嫩山。

4. 亞拉巴：即是指約但河谷兩側之地區。北起自但城，南至死海的南端。

5. 高原：在中文和合本的聖經中，有二十餘處提到「高原」一詞，它雖然是一個普通名詞，但實在是指一個特定的地區。在現代中文譯本（TCV） 中譯作「高原」、「丘陵」、「山麓」和「山腳下」等。在英文聖經中 KJV 中譯作Lowland，意思是「低地」或「低原」，在NIV和TEV中譯作 Foothills，意思是「山腳下」。如此眾多不相的名稱，而且從字義看來，就互相的矛盾。其原因是由於觀察者的所在的位置不同，而產生了不同的命名。因為它的位置是在沿海平原和猶大山地之間的一塊平整台地，高度在兩者之間。所以在猶大山地看時，它是低地，從平原看時，它卻是高的台地。為了統一，喬治‧史密斯（George Adam Smith）首先以示非拉（Shephalah）一名來代替。以它的地形來說，是相當於我們所謂之「丘嶺」，不同於高山。它所包括的地方，可以參考#書15:33-44|中所述高原區內三組，共計三十九座城所在之地區。這塊地略呈三角形，南北長約五十七公里，尖端在亞雅崙城之北，底邊在基拉耳谷，最寬處約三十二公里。這塊土地並不頂肥美，但是有四條東西向的山谷，自北往南是亞雅崙谷、梭烈谷、以拉谷和洗法谷，它們連接了內陸山地和沿海平原。因此此一地區就成了一處戰略的緩衝地帶，對山居的猶大人來說，示非拉就像掩護堡壘的斜坡一樣，是對抗非利士人的第一道防線。然而從非利士人那方面來說，則是他們征服內陸的第一步。雙方都殷切的想擁有此一區域，但事實上誰也未能如願，而是在此地區進行著無休止拉鋸式的浴血戰。

6. 南地：南地是一個邊界十分模糊的地區，大約是指北從別是巴以北約十五公里開始，南到猶大支派領土的南境，即是加低斯為止，東鄰非利土地，西鄰猶大曠野。也有學者將東西兩側的猶大曠野和非利士平原納入此區，因其自然條件極為相似。此地區南北長約八十公里，東西寬約九十公里，目前全區崎嶇不平，礫石遍地，灼熱少雨，草木不生之地，除了一些綠洲、旱溪和谷地尚可種植作物外，僅能放牧。但是由於不宜於人居住，所以也成了猶大地區南部的天然屏障。

7. 沿海一帶迦南人的地：即是地中海的東岸一片狹長的地帶，北接利巴嫩山，包括了亞柯平原、迦密山、沙崙平原和非利士平原。

8. 利巴嫩山：即是現今的黎巴嫩山，並包括安替黎巴嫩山和兩山脈之間的黎巴嫩山谷。

9. 伯拉大河：即是現今的幼發拉底河。

* #申1:7;11:24| 應許之地之範圍有兩處不同的記載，兩者有些差異，在#民34:1-15|中記載的是，往北只到達哈馬口，是探子們所到達的最北面，也是大衛王時代的領土。但在#申1:7;11:24| 中，更往北擴張到伯拉大河的南岸，則是所羅門王時代的疆域。

* #申31:14| 耶和華召了摩西和約書亞來，站在會幕前，神的榮光在雲柱中顯現，耶和華對摩西說：你的死期近了，必和你的列祖同睡，又對約書亞說，你必領以色列人進入應許之地，我必與你同在。摩西將他所說告誡以色列人的話，寫在書上，又將書交給利未人放在約櫃旁。

* #申32:48-52;33:1-8| 耶和華命摩西登上亞巴琳山中的尼波山頂（或尼波山的毘斯迦山頂），將基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地，耶利哥平原，直到瑣珥，都指給他看了。對他說：你已經見到我所要賜給以色列人為業的地，但是卻不得進去，因為你在加低斯的米利巴水，在眾人前沒有尊我為聖，得罪了我，所以你只能遠遠的觀看那地，卻不得進去，你也必死在這裡。摩西在為各支派作了祝福之後才死去。以色列人將他葬在摩押地，為他居喪哀哭了三十天。見申地圖一之附圖一。

 本圖主要表示摩西在臨終前，兩次所述應許地之範圍。其中所指的「亞拉巴、山地、高原、南地，和沿海一帶迦南人的地」，其位置和範圍都很明顯，而且與現代的地形吻合，在本圖中已繪出並著色。至於從利巴嫩山到伯拉大河地區，因東界的說明不夠，本圖則是按#民34:7-11|的說明所繪。此外也未提到巴珊和基列兩地區，因當時以色列人已經佔有，並且分給了河東的兩個半支派為業，故也一併繪入。此次所應許的面積比在民三十四章中所述者更大，只有在所羅門王的時代中才有如此大之領土。