| 章節 | FHL和合本經文 | 註釋 |
| 3:1 | 這樣說來，猶太人有甚麼長處？ 割禮有甚麼益處呢？ | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:2 | 凡事大有好處 ：第一 是神的聖言交託他們。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:3 | 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:4 | 斷乎不能 ！不如說 ，神是真實的， 人 都是虛謊的。如經上所記： 你 責備人的時候 ，顯為公義； 被人議論的時候 ，可以得勝。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:5 | 我且照著人的常話說， 我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？ 神降怒，是他不義嗎？ | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:6 | 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？ | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:7 | 若神的真實，因我的虛謊越發顯出 他的榮耀，為甚麼我還 受審判，好像罪人呢？ | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:8 | 為甚麼不說， 我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人 說我們有這話。這等人定罪是該當的。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:9 | 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？ 決不是的！因我們已經證明： 猶太人和希臘人都 在罪惡之下。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:10 | 就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:11 | 沒有明白的；沒有尋求神的； | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:12 | 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有 。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:13 | 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裡 有虺蛇的毒氣， | 註釋 串珠 樹狀圖 字典 原文 典藏 |
| 3:14 | 滿口是咒罵 苦毒。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:15 | 殺人流血，他們的腳飛跑， | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:16 | 所經過的路便行殘害 暴虐的事。 | 註釋 串珠 樹狀圖 字典 原文 典藏 |
| 3:17 | 平安的路，他們未曾知道； | 註釋 串珠 樹狀圖 字典 原文 典藏 |
| 3:18 | 他們眼中 不怕神。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:19 | 我們曉得 律法上的話 都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口， 叫普世的人都 伏在神審判之下。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:20 | 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神 面前稱義，因為 律法本是叫人知罪。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:21 | 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來， 有律法和先知為證： | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:22 | 就是神的義，因信耶穌基督加給 一切相信的人， 並沒有 分別。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:23 | 因為世人 都犯了罪， 虧缺了神的榮耀； | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:24 | 如今卻蒙神的 恩典，因基督耶穌的 救贖，就白白地稱義。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:25 | 神設立耶穌 作挽回祭，是憑著耶穌的 血，藉著人的信，要 顯明神的 義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:26 | 好在今時顯明他的義， 使人知道他自己為義，也 稱信 耶穌的人為義。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:27 | 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是， 乃用信主之法。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:28 | 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎 遵行律法。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:29 | 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:30 | 神既是一位，他 就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |
| 3:31 | 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。 | 註釋 串珠 樹狀圖 原文 典藏 |